( التعبد ) الاتيان بالعبادة ( تعبدا ) إتيان الامر بقصد العبادة . ( التعبدي ) ما لا تدرك علته من الأمور العبادية ، ولكن يؤتى به لأنه تكليف ، مثل عدد الصلوات ، أو عدد الركعات ، أو الطواف سبعة أشواط ، وغيرها . ( التعتعة ) القلقة . في الكلام : التأتأة ، الفأفأة . ( انظر : تأتأة ، فأفأة ) ( تعتعة الشاهد ) مداخلة القاضي للشاهد أثناء التلفظ بالشهادة بكلام يجعله ( القاضي ) ذريعة إلى أن ينطق به ويعدل عما يريده هداية إلى شئ ينفع أو إيقاعا له فيما يضر . ( التعجل ) التسرع ، التعجيل . ( انظر : تعجيل ) ( التعجيز ) جعل الغير عاجزا . ( انظر : عجز ، عاجز ) ( التعجيل ) الاسراع . ويقابله التأخير أو التأجيل . ( انظر : تأخير ، تأجيل ) : الحث على العجلة . ( انظر : عجلة ) ( التعدد ) أن يكون الشئ ذا عدد ، أي أكثر من واحد . : التكرار . وما يقصد به من التعدد في شروط تطهير النجاسات ، هو غسل الشئ المتنجس عدة مرات بالماء ، وعدد المرات يختلف باختلاف الأشياء . ( تعدد الأغسال ) أن تجتمع أغسال واجبة بأسبابها المختلفة . ( تعدد الدم ) أن يكون أكثر من دم واحد ، كما لو انتقل الدم من ظاهر الثوب إلى بطانته ، أما لو انتقل من أحد جانبي الثوب إلى الآخر فهو دم واحد . ( تعدد المطلوب ) أن يكون الواجب أداؤه أكثر من واحد ، تعدد الواجبات . ( انظر : مطلوب ) ( التعدي ) التجاوز . : التخطي . : الخرق ، المخالفة . : الاعتداء . ( انظر : اعتداء ) اصطلاحا : مجاوزة الحد المأذون فيه شرعا ، كمجاوزة الحلال إلى الحرام ، أو مجاوزة مقتضى العقد ، مثل عقد الإجارة أو الاستعارة أو غيرهما . : الفعل الذي يقصد به الضرر . ( التعديل ) التبديل ، التغير . : التسوية ، الضبط ، التقويم ، التصحيح . : في القضاء تعديل الشهود ، وهو تزكيتهم . ( التعذر ) الاستحالة .